Judith Baribeau

Nunca entendí el mito de que los pueblos pequeños son de alguna manera mejores lugares que las ciudades; la idea de que una comunidad más pequeña es más amorosa y solidaria, con menos delitos (tal vez sea cierto, pero solo porque son menos personas), personas que se preocupan por los demás, todos se conocen. Son pequeños pueblos que tienden a generar ignorancia, donde los monstruos se esconden a la vista y los que deben ser apoyados son rechazados y avergonzados.

El segundo largometraje de Jeanne Leblanc arroja una luz dura sobre una pequeña ciudad de Quebec donde algo que debería haber unido a la comunidad está arruinando la vida de varias personas. Les Notres se traduce como «nuestro»: Esta es la impresión que las pequeñas comunidades quieren crear que se preocupan por los suyos. Pero todo depende de lo que pasó y quién es la víctima y quién tiene la culpa; aquellos a los que se considera más a menudo dignos de protección, los que causan el daño. Y las víctimas se quedan a su suerte.

Hace cinco años, la ciudad de Santa Adeline sufrió una terrible tragedia. El colapso de una fábrica y la pérdida de vidas fueron devastadores; pero parece que la comunidad se unió. Isabelle (Marianne Farley) perdió a su marido, pero con la ayuda de su vecino y alcalde de la ciudad Jean-Marc (Paul Doucet), con quien inició un proyecto conmemorativo, hay esperanza en el horizonte. Es decir, hasta que se sepa que su hija Magalie (Emilie Bierre) de 13 años está embarazada.

Una vez una adolescente aparentemente típica con un buen grupo de amigos y un cuerpo recién salido de la pubertad, Magalie se encuentra en una posición desesperada y solitaria. Ella se niega a nombrar al padre, a quien llama sus amigos, su amante secreto, «Taz». Isabelle es amable y cariñosa al principio, luego se enoja cuando su hija se niega a nombrar al hombre; Ahora, como madre soltera, necesita saber quién es él de inmediato y teme que su hija sea expulsada. Mientras tanto, sus «amigos» inmediatamente se refieren a ella como una guarra, los adultos se alejan de Isabelle, y las normas sexistas y racistas que los pueblos pequeños tratan de ocultar se vuelven más claras.

Leblanc no hace que el público espere mucho para saber quién es «Taz», y su identidad como un poderoso personaje de mediana edad en la ciudad es a la vez impactante y absolutamente sorprendente. Se convierte en un secreto entre nosotros y Magalia; Pero no podemos ayudarla, por lo que es insoportable ver lo que ella tiene que soportar a través de él y su comunidad. Como su madre, queremos protegerla y gritarle. La actuación de Bierre es sobresaliente, encuentra ese límite entre una chica lo suficientemente joven como para creer que tiene el control, pero pronto se da cuenta de los errores que ha cometido, pero sobre todo, como los adultos en la vida de ella, se vuelven poco fiables. Las frecuentes miradas en blanco de Magalie esconden una tormenta de confusión y agitación emocional; los adultos a los que se supone que debe proteger han fracasado, sus amigos la han abandonado en su mayor parte, y solo ella está verdaderamente obligada a lidiar con las consecuencias de los actos criminales de un hombre.

Leblanc muestra cómo todos existen, cómo se ven todos, cómo todos escuchan a través de los espejos y detrás de las puertas. Nadie, al parecer, está dispuesto a decir la verdad o afrontar sus acciones directamente. Incluso la trabajadora social asignada a Magalie no puede decir lo que hay que decir, y cuando su madre lo intenta un par de veces, sus palabras se enojan. Vemos las reflexiones como lo opuesto a las identidades, especialmente entre los adultos, que en última instancia eluden su responsabilidad colectiva hacia los niños de su comunidad. A la larga, los únicos en los que Magalie puede confiar son otros adolescentes marginados que son chivos expiatorios por otras razones, pero también chivos expiatorios y víctimas del poder patriarcal blanco.

Cuando una comunidad dice que está protegiendo «a los suyos», se refiere a los poderosos, los blancos, las clases media y alta y, en su mayor parte, los hombres. Cuando era una niña blanca, Magalie se avergüenza por un tiempo, luego es aceptada hasta cierto punto (aunque siempre tratada con un ligero desprecio y vergüenza). Pero Taz sabe qué poder está diciendo; ha jugado su manipulación emocional y abuso de la magia a la perfección, cometió la violación legal y la hizo parecer amor y no solo lo dejó cuando le conviene, sino que también dejó en claro que hará todo lo que esté en su poder para forzar toda responsabilidad y vergüenza. hasta el punto de que un adolescente, y lo que es más importante, un adolescente de color, fue considerado responsable del crimen. Porque esta comunidad no solo se apresurará a etiquetar a cualquier mujer que no se ajuste al patriarcado como una puta, sino que también se arriesgará a culpar a cualquiera que no sea blanco.

Si bien es difícil descartar el hecho de que ni una sola persona en la historia ha sugerido una prueba de paternidad (una herramienta útil y fácilmente disponible en una situación como esta), Leblanc elimina de manera experta y efectiva la mancha de la solidaridad comunitaria y muestra cómo funciona pareja privilegiada que está realmente protegida. Les Notres Terminó con una nota insatisfactoria pero realista, pero tal es la historia que sabe que, lamentablemente, esta sigue siendo la práctica en pequeñas comunidades que solo pretenden tener el bien de todos en el corazón.

Les Notres será lanzado a pedido y en cines selectos el 18 de junio por Oscilloscope Laboratories.