En Jayro Bustamentes (Temblar, Ixcanul) película de terror adictiva y políticamente alegórica, La llorona (No debe confundirse con el artículo desechable inolvidable del año pasado Convocarconjunto inverso La maldición de la llorona) los monstruos no son sobrenaturales ni extraños.
Tienen rostros humanos y se parecen a ti y a mí. Algunos incluso usan la cara amable y amigable del abuelo Enrique (Julio Díaz).
Lejos de ser físicamente imponente, con un bigote blanco y bien peinado y una cabeza llena de canas, Enrique, con gafas, no se parece al temible general guatemalteco que, supuestamente, por el genocidio de varias décadas antes. El maya guatemalteco Ixil fue responsable. Después de la guerra civil en Guatemala, Enrique implementó su carrera militar en política, prosperidad y poder. Vivía con su esposa no indígena Carmen (Margarita Kenéfic), su hija de mediana edad Natalia (Sabrina De), en una casa señorial amurallada y segura La Hoz) y su nieta adolescente, Sara (Ayla-Elea Hurtado).
Con la excepción de su guardaespaldas personal, Letona (Juan Pablo Olyslager), la criada Valeriana (María Telón) y un pequeño ama de llaves, Enrique y su familia, tienen la casa solariega para ellos solos. Con un juicio por genocidio en su futuro inmediato, la influencia de Enrique en la realidad comienza a desmoronarse.
Comienza a escuchar la voz de una mujer llorando que viene de las paredes. Mientras investiga con un arma de fuego en la mano, casi le dispara a su esposa, lo que hace que Letona libere la posesión del arma de Enrique, y Enrique se sienta aún más vulnerable a las fuerzas no humanas reales y posibles que se colocan contra él. . El pasado, al menos para Enrique, no puede ser reprimido permanentemente o incluso reprimido.
Bustamente usa testimonios, particularmente una mujer indígena, que dice la verdad al poder literal y expone al público los crímenes de Enrique contra la humanidad. Enrique se enferma misteriosamente durante el proceso, que requiere una estadía hospitalaria más prolongada (es efectivo y pretende generar simpatía pública). En una escena central, Bustamente usa hábilmente un zoom lento hacia atrás que comienza en la cara de las mujeres sin nombre antes de retirarse palabra por palabra, oración por oración, oración por oración, para incluir la galería, incluidos Enrique y su familia.
Bustamente ofrece una breve visión de la justicia real cuando el tribunal encontró a Enrique culpable, luego lo arrebató momentos después cuando un tribunal de apelaciones anuló la sentencia y le dio a Enrique la libertad de vivir el resto de sus días con total comodidad. La justicia, cuando y cuando llega, propone bustamente, puede o no puede venir a través de un sistema corrupto de justicia penal (al menos no en la Guatemala de hoy), sino a través de una protesta política activa y continua y la presión pública.
Cuando Enrique y su familia son atrapados en su propia casa, una misteriosa joven indígena de pelo largo, Alma (María Mercedes Coroy), se desliza a través de los manifestantes fuera de la casa de Enrique y ofrece sus servicios como empleada doméstica. Tímida y reflexiva, Alma («alma» en español) actúa en parte como un testigo casi silencioso, en parte como un catalizador para la próxima serie de acciones La llorona.
Lo que comienza como un simple drama de horror sobre la culpa singular y la responsabilidad personal (enriques) se convierte gradualmente en un estudio provocativo, provocativo de complicidad familiar, culpa a través de la asociación, mientras Bustamente cambia el enfoque de Enrique a la mujer en su vida, su conformidad , esposa solidaria, su dudosa e insegura hija y su ingenua e inocente nieta.
La presencia de Alma obliga a todos a enfrentar la complicidad en las acciones de Enrique en las últimas décadas. La obstinada y obstinada ignorancia de Carmen y su apoyo inquebrantable a su esposo comienzan a tambalearse a medida que una serie de imágenes traumáticas cada vez más estresadas penetran sus sueños y dejan marcas en su cuerpo, causando su salud mental y su relación con un esposo a quien apenas tiene, conoce o entiende.
Bustamente usa la leyenda «La Llorona» (mujer fantasmal que secuestra a niños pequeños para reemplazar a sus propios niños ahogados) para explorar el pasado no resuelto y no reconciliado de Guatemala. Alma defiende tanto a la población indígena como a su brutal explotación, opresión y opresión bajo los sucesivos regímenes y / o gobiernos coloniales españoles.
Su presencia en la casa de Enrique sirve como un recordatorio silencioso de los crímenes de guerra de Enrique, pero también como una personificación virtual, visual y literal del «retorno de los oprimidos». En última instancia, Bustamente ofrece una visión esperanzadora para Guatemala en la que tanto la población indígena explotada como sus opresores coloniales encuentran un terreno común en la creencia en la justicia kármica / sobrenatural, si no en el estado de derecho manipulable y falible.
Flashback se lanzó originalmente en febrero de 2020 en relación con el estreno de la película en el Festival de Cine de Sundance. La llorona es ahora transmite en Shudder.
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